حكم و اقوال

يقال ان “اللسان سلاح ذو حدين” تعرف علي اقوال الحكماء و الادباء عن اللسان

كلام عن اللسان

الألسن لا تصدقُ في خبرها عن القلوب، والقلب أعدلُ شهادةً على اللسان من اللسان على القلب

صار فم الإنسان العربي مجرد قنّ لايواء اللسان والاسنان لا أكثر

الروح تخشع واللسان يسبح والجسد يركع

احرف تتقاطع فوق اللسان وليست تبين صرخةٌ عبرت حاجز الصمت لكنها لم تتجوز حدود الانين

رب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان

وكأن لسان حالي يقول: خذوا ما تريدون لكن لا تلتصقوا بي، حلّوا عنِّي

يعطيك من طرف اللسان حلاوة.. ويروغ منك كما يروغ الثعلب

الحسن بن علي بن أبي طالب  ( مكارم الأخلاق عشر )

صدق اللسان
وصدق البأس
-إعطاء السائل
-حسن الخلق
-المكافأة بالصنائع
-صلة الرحم
-الترحم على الجار
-معرفة الحق للصاحب
-قري الضيف
-أسهن الحياء
– الحسن بن علي بن أبي طالب 

يقول “كوليت خوري

الحب، هذا الداء، الذي يجعل اللسان يتلعثم، والأطراف تثلج، والغصة تنزلق من الحنجرة إلى الصدر، فتجرف القلب معها، ليستقر في الأحشاء شبه إغماء يقطع الأنفاس، الحب هذا الأمر العجيب، الذي يجعل النفس تفيض على الكون بأكمله، ويحصر الكون بأكمله في شخص الحبيب

يقول “ادولف هتلر

اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة.

يقول ” علي ابن أبي طالب

راحة الجسم في قلّة الطعام، وراحة النفس في قلّة الآثام، وراحة القلب في قلّة الاهتمام، وراحة اللسان في قلّة الكلام.

يقول الشاعر ” محمد الماغوط ” و هو شاعر سوري

صار فم الإنسان العربي مجرد قنّ لايواء اللسان والأسنان لا أكثر

يقول “مصطفى السباعي

لو كان العقل على قدر كلام الرجل، لكان الثرثار أكبر الناس عقلاً، ولو كان العلم على قدر حفظ المسائل لكان التلميذ أوسع من أستاذه علماً، ولو كان الجاه على قدر الفضائل لما كان للأشرار نفوذ، ولو كان المال على قدر العقل لكان أغنى الناس الحكماء، وأفقر الناس السفهاء، ولو كان الخلود على قدر نفع الناس لما خلد السفاحون والطغاة وأكثر الملوك والزعماء.

يقول ” جول سيمون

إن تعلم الدروس و حفظ القواعد او المختصرات عن ظهر قلب ، ثم تردادها وتقليدها جيدا يشكل ثقافه مسليه ، وفيها نجد كل جهد هو عبارة عن ايمان واعتقاد بمعصوميه الاستاذ ، وهي لا تؤدي بالنهايه الا الى خفض مستوانا وجعلنا عاجرين.

يقول ” لقمان الحكيم

يا بني إذا افتخرت الناس بحسن كلامهم ، فافتخر أنت بحسن صمتك ، يقول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح : كيف أنتن ؟ ، فيقلن بخير إن تركتنا.

يقول “الشافعي

ضحكت فقالوا ألا تحتشم ؟ بكيت فقالوا ألا تبتسم ؟ .. بسمت فقالوا يرائي بها عبست فقالوا بدا ما كتم .. صمت فقالوا كليل اللسان نطقت فقالوا كثير الكلم .. حلمت فقالوا صنيع الجبان ولو كان مقتدرا لانتقم .. بسلت فقالوا لطيش به وما كان مجترئا لو حكم .. يقولون شذ ان قلت لا وامعة حين وافقتهم .. فأيقنت أني مهما أرد رضى الناس لا بد من أن أذم.

يقول “الشافعي

وعيناك إن أبدت إليك مساؤا فدعها وقل ياعين للناس أعين .. فلا ينطقن منك اللسان بسوءة فكلك سوءات وللناس ألسن .

يقول “ لقمان الحكيم

ليس من شيء أطيب من اللسان والقلب إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خبثا.

يقول ” كونراد أديناور

كل أعضاء الجسم البشري يصيبها الإرهاق، إلا اللسان.

يقول “الملاط

عدوكم اللسان فأوثقوه ألا كم منطق بالمرء يودي

يقول “بنجامين فرانكلين

يمكنك الشفاء من زلّة القدم، لكن من الممكن أن لا تشفى من زلة اللسان.

يقول “محمد سليطين

جمال العقل بالفكر ، وجمال اللسان بالصمت ، وجمال الوجه بالعبادة ، وجمال الفؤاد بترك الحسد ، وجمال الحال بالاستقامة ، وجمال الكلام بالصدق.

يقول “جبران خليل جبران

القلب يعرف ما لا ينطق به اللسان و ما لا تسمعه الآذان.

يقول “عباس محمود العقاد

اذا عجز القلب عن احتواء الصدق عجز اللسان عن قول الحق.

يقول ” الشافعي 

العلم ما نفع ، ليس العلم ما حفظ.

يقول “الحسن البصري

اللسان أمير البدن ، فإذا جنى على الأعضاء شيئا جنت ، وإذا عفا عفت.

يقول “علي بن أبي طالب

احرص على حفظ القلوب من الأذى .. فرجوعها بعد تنافر يصعب .. إن القلوب إذا تنافر ودها .. شبه الزجاجة كسرها لا يشغب.

يقول “يوسف زيدان

في فقه الحب، نظرة العين إن صدقت أخرست اللسان.

يقول “ابن الجوزي

رب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان.

يقول “رضوى عاشور

لا ينطق الحجر لأن الله جعله على غير البشر معقود اللسان ، ولكنه يعرف لأنه رأى كل شيء وكان شاهدا ساعة الرحيل.

يقول “ميخائيل نعيمة

إنّها الثرثرة تخلق المشكلات , إنّه اللسان يثير النعرات , فلو كان للناس أن يلجموا ألسنتهم عن الكلام لما كان بينهم خصام , فلألجم لساني.

يقول سيغموند فرويد

الحقيقة تظهر مع زلات اللسان.

يقول “سقراط

خلق الله للانسان لسانا واحدا وأذنين لكي يسمع أكثر مما يتكلم.

يقول “أحيقار

من الخير أن تزل قدم الانسان بدلا من لسانه. 

يقول “كاتون

رأس الحكمة عقل اللسان.

يقول “الاسكندر المقدوني

أعطوني لسان خطيب واحد وخذوا مني ألف مقاتل.

يقول “ميخائيل نعيمة

– نهش الاسنان ولا نهش اللسان.

يقول “ابن مسعود

ما من شيء أولى بطول سجن من لسان. 

يقول “ريشيليو

– ويل للرأس من اللسان. – ريشيليو.

يقول “لقمان الحكيم

لا شيء أطيب من اللسان اذا طاب ، ولا أخبث منه اذا خبث.

يقول “فولتير

اننا نتحدث دائما أحاديث سوء حين لا يكون لدينا شيء نقوله.

يقول “ريشيليو

ويل للرأس من اللسان.

يقول ” ديدرو

حذاري أن يسبق لسانك تفكيرك.

يقول “محمد طملية

أشتاق للماء , لريح صرصر تصفع وجهي صفعاً محبباً للخد , لمزراب فصيح اللسان لا يلدغ بحرف الماء , لشجرة ترفل بالبلل.

يقول “مصطفى محمود

الشكر أعمال وليست حمداً لله على اللسان.

يقول “سلمان العودة


وقولوا للناس حسناً قال ابن عباس: لو قال لي فرعون : بارك الله فيك لقلت: وفيك، فعفة اللسان من سيماء أهل الرقي، فالشتم و العبارات السوقية لا تصدر من مهذَّب في حق أيٍّ كان.

يقول “علي بن أبي طالب

الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب , وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان. 

يقول “طنطاوي جوهري

يعرف الصديق من العدو بسقطات اللسان ولحظات العيون. 

يقول “جودي بيكولت

حين تحبُ شخصاً ما ستكون طريقة نطقك لاسمه مختلفة، يبدو الأمر كما لو أنهُ حفظ داخل فمك. 
السابق
حكم عن الداء كلام عن المرض اقوال الشعراء عن الداء و الشفاء
التالي
امثال شعبية من كل البلاد عن “اللسان” حكمه عن “اللسان”

اترك رد